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杭庚申 616万字 连载

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  曾子问曰:“古者师行,必以迁庙主行乎?”孔子曰:“天子巡守,以迁庙主行,载于齐车,言必有尊也。今也取七庙之主以行,则失之矣。当七庙、五庙无虚主;虚主者,唯天子崩,诸侯薨与去其国,与祫祭于祖,为无主耳。吾闻诸老聃曰:天子崩,国君薨,则祝取群庙之主而藏诸祖庙,礼也。卒哭成事而后,主各反其庙。君去其国,大宰取群庙之主以从,礼也。祫祭于祖,则祝迎四庙之主。主,出庙入庙必跸;老聃云。”曾子问曰:“古者师行,无迁主,则何主?”孔子曰:“主命。”问曰:“何谓也?”孔子曰:“天子、诸侯将出,必以币帛皮圭告于祖祢,遂奉以出,载于齐车以行。每舍,奠焉而后就舍。反必告,设奠卒,敛币玉,藏诸两阶之间,乃出。盖贵命也。”

  曾子问曰:“废丧服,可以与于馈奠之事乎?”孔子曰:“说衰与奠,非礼也;以摈相可也。”

  凡三王教世子必以礼乐。乐,所以修内也;礼,所以修外也。礼乐交错于中,发形于外,是故其成也怿,恭敬而温文。立大傅、少傅以养之,欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之;少傅奉世子,以观大傅之德行而审喻之。大傅在前,少傅在后;入则有保,出则有师,是以教喻而德成也。师也者,教之以事而喻诸德者也;保也者,慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰:“虞、夏、商、周,有师保,有疑丞。”设四辅及三公。不必备,唯其人。语使能也。君子曰德,德成而教尊,教尊而官正,官正而国治,君之谓也。仲尼曰:“昔者周公摄政,践阼而治,抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益于君则为之,况于其身以善其君乎?周公优为之!”是故知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。成王幼,不能莅阼,以为世子,则无为也,是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也,亲则父也,尊则君也。有父之亲,有君之尊,然后兼天下而有之。是故,养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学,国人观之曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“有父在则礼然,然而众知父子之道矣。”其二曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“有君在则礼然,然而众着于君臣之义也。”其三曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“长长也,然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子,君在斯谓之臣,居子与臣之节,所以尊君亲亲也。故学之为父子焉,学之为君臣焉,学之为长幼焉,父子、君臣、长幼之道得,而国治。语曰:“乐正司业,父师司成,一有元良,万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。




最新章节:第三百六十三回、毒沙的厉害(二)

更新时间:2024-04-30

最新章节列表
第三百九十四回、天运也循环(十)
第七十一回、出使南六国(四)
第一百六十四回、和众人告别
第一百三十七回、后院起火了
第五百三十七回、单人取潼关(一)
第三百五十八回、积极地备战(二)
第六百零一回、美女苏丹红(二)
第二百六十七回、老来丧子了
第一百六十四回、和众人告别
全部章节目录
第1章 第二回、定国安邦计(二)
第2章 第八十回、如此地害人(六)
第3章 第五百三十八回、单人取潼关(二)
第4章 第十回、全民皆兵战朔州(二)
第5章 第五百八十八回、各有个心事(三)
第6章 第一百七十二回、半路杀出来
第7章 第一百九十四回、榜文的厉害
第8章 第二十八回、飞来的横祸(九)
第9章 第六百零四回、美女苏丹红(五)
第10章 第五百零六回、真有惊无险(一)
第11章 第四百三十回、设计救太子(三)
第12章 第三百五十九回、积极地备战(三)
第13章 第六十一回、长安保卫战(二十七)
第14章 第三百五十三回、特殊的考题(一)
第15章 第二十七回、飞来的横祸(八)
第16章 第一百一十五回、德爱女投江(十一)
第17章 第四百五十一回、溺爱的结果
第18章 第一百四十三回、粮车又丢了
第19章 第一百零八回、德爱女投江(四)
第20章 第二百四十四回、太不平凡了(四)
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